100句名人名言10字内庄子 庄子名人名言

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答:庄子名人名言

  1、其耆欲深者,其天机浅。——《大宗师》

  2、以指喻指之非指,不若以非指喻指之非指也;以马喻马之非马,不若以非马喻马之非马也。天地一指也,万物一马也。——《齐物论》

  3、“不乐寿,不哀夭,不荣通,不丑穷,不拘一世之利以为己私分,不以王天下为已处显。显则明。万物一府,死生同状。”——《庄子·外篇·天地》

  4、庖人虽不治庖,尸祝不越樽俎而代之矣。——《逍遥游》

  5、出入六合,游乎九州,独往独来,是谓独有。独有之人,是谓至贵。——《庄子·外篇·在宥》

  6、夫大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死。故善生者,乃所以善死也。——《大宗师》

  7、去小知而大知明,去善而自善矣。——《庄子·杂篇·外物》

  8、窃钩者诛,窃国者为诸侯,诸侯之门仁义存焉。——《胠箧》

  9、同类相从,同声相应,固天理也。——《庄子·渔父》

  10、其作始也简,其将毕也必巨。——《人间世》

  11、吾生也有涯,而知也无涯。以在涯随无涯,殆已;已而为知者,殆而已矣。——《养生主》

  12、谋无主则困,事无备则废。

  13、泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。——《大宗师》

  14、“忘其肝胆,遗其耳目,芒然彷徨乎尘垢之外,逍遥乎无事之业,是谓为而不恃,长而不宰”——《外篇·达生》

  15、曰:“朝三而暮四。”众狙皆怒。曰:“然则朝四而暮三。”众狙皆悦。——《齐物论》

  16、故纯朴不残,孰为犠尊!白玉不毁,孰为珪璋!道德不废,安取仁义!性情不离,安用礼乐!五色不乱,孰为文采!五声不乱,孰应六律!——《庄子·外篇·马蹄》

  17、至人无己,神人无功,圣人无名。《逍遥游》

  18、小人则以身殉利,士则以身殉名,大夫则以身殉家,圣人则以身殉天下。故此数子者,事业不同,名声异号,其于伤性以身为殉,一也。——《骈拇》

  19、彼节者有间,而刀刃者无厚,以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣。——《养生主》

  20、丧己于物,失性于俗者,谓之倒置之民。——《刻意》

100句名人名言10字内庄子 庄子名人名言

鼓励学习的名人名言

1、娶妻无媒毋须恨,书中有女颜如玉。——宋代赵恒的《劝学诗》

译文:不要恨没有媒人介绍专对象,读好书自然有属美丽漂亮妻子。

2、读书破万卷,下笔如有神。——唐代·杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》

译文:先后读熟万卷书籍,写起文章,下笔敏捷好像有神。

3、少年易老学难成,一寸光阴不可轻。——《劝学诗 / 偶成》宋代:朱熹

译文:青春的日子十分容易逝去,学问却很难获得成功,所以每一寸光阴都要珍惜,不能轻易放过。

4、三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。——《劝学》唐代:颜真卿

译文:每天三更半夜到鸡啼叫的时候,是男孩子们读书的最好时间。少年时只知道玩,不知道要好好学习,到老的时候才后悔自己年少时为什么不知道要勤奋学习。

5、少壮不努力,老大徒伤悲!——出自两汉的《长歌行》

译文:年轻力壮的时候不奋发图强,到老来悲伤也没用了。

6、富贵必从勤苦得,男儿须读五车书。——出自唐代杜甫的《柏学士茅屋》

译文:自古以来荣华富贵必定从勤苦中得到,有识之男应当如柏学士一样去博览群书,以求功名。

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庄子名言
“凡人心险于山川。”
“窃(盗窃)钩(钩环)者诛,窃国者为诸侯,诸侯之门仁义存焉。”
“原(探究)天地之美,达(弄清)万物之理。”
“彷徨乎尘垢(世俗)之外,逍遥乎无事之业。”
“日出而作,日入而息,逍遥于天地之间。”
“不乐寿,不哀夭,不荣通,不丑穷。”
“天地与我并生,万物与我合一。”
“举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮。”
“至人无己,神人无功,圣人无名。”
“天地一指,万物一马。”
“为善无近名,为恶无近刑。缘督以为经,可以保身,可以全生,可以养亲,可以尽年。”
“人皆知有用之用(有用东西的用处),而莫知无用之用(无用东西的用处)也。”
“人生天地之间,若白驹过隙(白马跳过缝隙),忽然(一晃而过)而已。”
“窃钩者诛,窃国者为诸侯。”(《庄子·胠箧》)
“朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋。”(《庄子·逍遥游》)
“吾生也有涯,而知也无涯。”(《庄子·养生主》)
“彼节者有间,而刀刃者无厚;以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣!”(《庄子·养生主》)
“君子之交淡若水,小人之交甘若醴,君子淡以亲,小人甘以绝
泉涸,鱼相与处于陆,相以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。”
“吾生也有涯,而知也无涯,以有涯随无涯,殆矣!”
“伯夷死名于首阳之下,盗跖死利于东陵之上。”
“人皆知有用之用,而莫知无用之用也。”
“朴素而天下莫能与这争美。”
“彷徨乎尘垢(世俗)之外,逍遥乎无事之业”
“独(独自)与天地精神往来,而不傲倪(傲视鄙倪)于万物”
“日出而作,日入而息,逍遥于天地之间”
“傍(依傍)日月,挟(怀藏)宇宙,游乎尘垢(世俗)之外”
“天地与我并生,万物与我合一”
“鹪鹩巢于深林,不过一枝;鼹鼠饮河,不过满腹”(鹪鹩鸟在深林中筑巢,不过占用一枝之地足矣,何必要拥有整个森林?鼹鼠在河边饮水,不过以喝饱肚子为限,何必要占有整个河流?)
“藐姑射之山,有神人居焉,肌肤若冰雪,绰约若处子,不食五谷,吸风饮露。乘云气,御飞龙,而游乎四海之外”(在遥远的姑射山,有神人居住。他肌肤如冰雪洁白,风姿绰约如处女,不食人间五谷,餐风饮露。腾云驾雾,驱驰日月,而奔驰畅游于宇宙之外)
“形(肉体)固可使如槁木(枯木),心固可使如死灰”
“终身役役而不见其成功,臬然疲役而不知其所归,可不哀邪!”(世人终生奔波于名利而不见有所作用,疲惫不堪而不知自己的归宿,太悲哀了)
“是亦彼也,彼亦是也。彼亦一是非,此亦一是非”(此即彼,彼即此,彼无是非的区别,此也无是非的区别)
“六合之外,圣人存而不论;六合之内,圣人论而不议”(对人间之外的事,圣人暂且悬置它而不探讨;对人间之内的事,圣人陈述它但不主观地评判)
“昔者庄周梦为蝶,栩栩然蝴蝶也。……不知周之梦为蝴蝶与,蝴蝶之梦为周与”(过去,我庄周梦见了蝴蝶,栩栩然飞行的蝴蝶。……但醒来之后,我搞不清是我庄周梦见了蝴蝶,还是蝴蝶梦见了我庄周)
“吾生也有涯,而知也无涯,以有涯随无涯,殆也”(我们的生命有限,而知识无限,以有限对付无限,必然陷入困境)
“死生存亡,穷达贫富,贤与不肖,毁誉,饥渴寒暑,事之变,命之行也”
“不以好恶内伤其身,常因(经常因循)自然”
“古之真人,其寝(睡觉)不梦,其觉(醒来)无忧,其食不甘(吃饭不耽于滋味),其息(呼吸)深深”
“古之真人,不知悦生(不庆幸活着),不知恶死(不忧患要死)”
“不以心捐道(不以主观改变客观),不以人助天(不以人为妨碍自然),是之谓真人”
“圣人之用兵也,亡国而不失人心”
“相濡以沫,不如相忘于江湖;与其誉尧而非桀,不如两忘而化其道”(鱼儿与其以唾沫相互湿润,艰难活命,不如相互忘却,遨游于江湖自然之中;与其赞誉尧舜明君、指摘桀纣暴君,不如忘却是非,回归自然之道)
“大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死”(大地载着我的形体,使我生活劳苦,使我老年逸乐,最终以死使我得以休息)
“生为附赘悬疣,死为决疣溃痈”(生为累赘,死为解脱)
“鱼相忘于江湖,人相忘于道术”(鱼而忘情于江湖,人忘情于自由之道)
“堕肢体,黜聪明,离形去知,同于大道,此谓坐忘”(不奔走操劳,去掉聪明才智,忘掉肉体,摒弃知识,达到天人合一的境界,这叫做坐忘)
“乘夫莽眇之鸟,以出六极之外,而游无何有之乡,以处圹垠之野”(乘骑渺茫之鸟,出于宇宙深处,遨游于虚无之境,倘佯于无限之野)
“至人之用心若镜,不将不迎,应而不藏,故能胜物而不伤”(境界最高的人,其心如镜子,照物而无情,不将就,不奉迎,不掩藏感情,所以他能轻视外物,用心不伤)
“今世之仁人,蒿目而忧世之患”(当今的仁人志士,举目远望而生忧患之心)
“不仁之人,决性命之情(指放纵欲望)而饕(贪婪于)富贵”
“天下莫不以物(外物)易(改变)其性(本性)矣,小人则以身殉利(为蝇头小利而献身),士(知识者)则以身殉(牺牲于)名,丈夫则以身殉家,圣人则以身殉天下。故此数子者,事业不同,名声异号,其于伤性(伤害本性),以身为殉(以人身殉物),一也”
“同与禽兽居,族与万物并。恶乎知君子小人哉,同乎无知。其德不离,同乎无欲,是谓素朴,素朴而民性得矣”(与禽兽共同生存,与万物共同生长。不分君子小人,大家都无知;真实人性得以守住,大家都无欲,这叫做返璞归真。返璞归真,那么人民得以存养天性)
“绝圣弃智,大盗乃止;摘珠毁玉,小盗不起;焚符破玺,而民朴鄙;“剖斗折衡,而民不争”(抛弃仁圣知识,才不会出现窃国大盗;毁掉珍珠宝玉,才不会发生小偷小摸的事;烧掉契约,砸烂玉玺,人民自然朴素无欲;打破容器,折断秤杆,人民自然不争)
“多男子(男孩)则多惧(担心),富则多事,寿(长寿)则多辱”
“忘乎物,忘乎天,其名为忘己(忘掉自己)。忘己之人,是之谓之入于天(天人合一)”
“至治之世,不尚贤,不使能。上如标枝,民如野鹿”(治世的最高境界是,不崇尚贤才,不重用能人。君上如树枝无心于上,百姓如野鹿无拘无束)
“知天乐者,无天怨,无人非,无物累,无鬼责”(知道乐天的人,不怨天,不尤人,不受万物牵累,不受鬼神干扰)
“君之所读者,古人之糟粕已夫”
“黄帝之治天下,使民心一(单纯),民有其亲(亲人)死不哭”
“其生若浮,其死若休(休息)。不思虑,不预谋”
“故之所谓隐士者,非伏其身(藏身)而弗(不)见也,非闭其言而不出(闭口不言)也,非藏其知而不发(去智不用)也” “不为轩冕肆志,不为穷约趋俗”
“白刃交于前,视死若生者,烈士之勇也;知(知道)穷之有命,知通(亨通)之有时,临大难而不惧者,圣人之勇也”苏轼区分匹夫之勇与大勇,庄周区分烈士之勇与圣人之勇。
“庄子与惠子游于濠梁(濠水小桥)之上,庄子曰:鲦鱼出入从容,鱼之乐也。惠子曰:子(您)非(不是)鱼,安知(怎么知道)鱼之乐?庄子曰:子非我,安知我不知鱼之乐!”
“直木先伐,甘井先竭”(直木首先被人盗伐,甘井首先被人采竭)
“入兽不乱群,入鸟不乱行”(与野兽共处,而不惊动兽群;与飞鸟共栖,而不惊动鸟群)
“人生天地之间,若白驹过隙(白马跳过缝隙),忽然(一晃而过)而已”
“古之人,外化而内不化(外表顺从世俗,内心独立不羁)”
“不知而后知之,其问之也,不可以有涯,而不可以无涯”(不知然后求知,学无止境,但又有止境)
“今世俗之君子,多危身弃生(危害身体,捐弃生命)以殉物(牺牲于外物),岂不悲哉”
“圣人法天贵真(以自然为法则,重视本真天性),不拘于俗(不拘滞于世俗)”

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